／周明仕牧師
「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約翰福音14:26）
耶穌對門徒說，祂所說的話，他們現在聽了，其實並不明白；而以後聖靈會來，他們在心竅上被開啟後，才能明白。
「聖靈的充滿」不是理性上的認知而已，那不是在字句上的認識；即使讀了經文，也未必能真實明白主的心意。
我曾看過用很高深的學理、頭頭是道的講解批判所謂先知、使徒、預言、方言、聖靈等等的言論，如此人用自己的博學言語，又套上大師的外袍，卻沒有真理聖靈的開啟，就如同幼稚園學童，在畢業時穿上學士服、戴上學士帽的舉態，登上小學之門。
不要無知的用神話語、加上自己高大言語，去建造字句巴別塔，所帶來的卻是敵擋神的虧損，並帶來一片混濁。
「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。」（約翰福音14:17）
(攝影提供/Lois Chang)
／周明仕牧師
「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象。」（使徒行傳26: 19）
一講到異象，常有人會像亞基帕王的反應一樣，無法接受並且嘲笑著。
「從天上來的異象」是從神而來的託付，往往與屬地的看見有很大的衝突，當衝突來到時，保羅沒有試圖用人理解的方式去解釋。
有託付的服事是向天上的王順服；向著地上的王是不妥協的。有時雖有屬地的逼迫，但屬天的職事卻是永存的。
異象的呼召有很多人不以為然、並且反對著，從環境乍看之下，一切都很不利，但誰能敵擋神的工呢？或許會受苦，卻有神同在的甘美與安慰，更重要的是，必在神永恆的國度裡得著基業。
／周明仕牧師
「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守著。」（提摩太後書1:13）
在我高中的時候，教會邀請了吳勇長老前來分享信息，那一日，聖靈開啟我，被他的話語吸引著。吳勇長老當日講到兩處經文，直到今日仍然影響著我。
其中一處經文說到：「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（以弗所書1:23） 另一處是：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10:10）當時他的講道叫我心裡很暖和，心靈被摸著。
後來，倪柝聲弟兄的話語，也開啟我；在話語上，他很精緻的分享交通出亮光。而司布真牧師的話語，所顯出的豐盛，也讓我讚嘆著。
後來有一段時間，我認識了敬虔派的弟兄，在他們的介紹下，讀了一些敬虔派的書籍，比如蓋恩夫人、慕安德烈、達秘等人的著作。漸漸的我感到自己在屬靈的知識上增進不少，事實上，這也潛藏著一個危機；因這些寶貴的話語，對我而言並沒有在心靈上被深深摸著，只是讀在知識層面而已。
直到1988年愛德華米勒牧師來到台灣，我才找到一條路，突破現有的光景。起初，他所分享的話語讓我有個疑惑：「這位被神使用的僕人，怎麼分享的話語卻是這樣簡單！難道他不能分享更深一點嗎？」
我想，是神憐恤了我，有一日突然被開啟，發現這簡單的話語，卻隱藏著愛慕的泉源！頓時之間，我似乎從話語的巴別塔裡下來了。當時愛慕的泉源，解除了話語知識上的蒙蔽和無知，甚且在我後面的牧會裡，愛慕之泉更是幫助著我，在牧養的供應上源源不絕。
話語的規模隨著在基督耶穌裏的信心和愛心，神一直供應著我，從來沒有缺乏，不叫我的生命進入到饑荒和枯乾裡。我感謝主的憐恤！
／周明仕牧師
耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（馬太福音11:28-30）
「勞苦重擔」是指著肉體承擔負荷，在心靈上有著極大壓力；這常是追逐外在滿足所帶來的反效益現象。耶穌賜下安息，醫治與釋放了心靈的耗竭，心思終於明白心靈上的滿足，並非由於外在因素所決定，也就明白了第一階段「我就使你們得安息」的恩典。
有了恩典就要明白「安息」的真義，且要持守往。第二階段耶穌進而教導我們要「學習柔和謙卑」，意思是不要剛硬，總是充滿屬地的自負與看見。我們該學習、認識登山寶訓的教導，這是另一層次屬天性的滿足，且能享有心靈裡面的填滿。因此主說，「你們心裏就必得享安息」。
有了兩階段安息的經歷，就回應了：先求祂的國和義，主就再加添祂所要給的——這往往是屬天的產業。說到「軛是容易的、擔子是輕省的」，是因祂自己會成就；因此，這樣的服事就有著奇妙的恩典，必經歷與衪同負一軛是甘美、喜樂、頌讚的。
（攝影提供：王榮光）
／周明仕牧師
日前到中英文教中心，觀賞從美歸回的李淑櫻老師的畫展。李老師帶領我信主，我們已近四十年未見面；會場裡也遇到黄聰輝教授。信主時，我不過是十來歲的青少年，週六晚上青年聚會結束時，我都會趕緊騎上腳踏車，跟在黄聰輝大哥後面，因回家的路有些暗，當時年幼懼怕；如今，小道已成為現今的台灣大道，我也從少年進入髮白之年。
我對於李老師的印象是，她有顆喜樂、達觀的心；那是以前的印象。這回見到她，卻感受到先前未領受到的，她裡面有股堅韌的柔勁。我不知道這是因牧人看人的本能，還是受她繪畫的影響。
對於繪畫，我是全然外行，但顏色總還分得出紅綠，不致於到色盲的程度。以外行人自得其樂去欣賞，雖夠不上水準，卻能悅目怡然，對我而言已經足够。我個性不喜歡拘束在殿堂的堂皇中，卻喜歡在田野茅寮中去領受生活的看見。與其在人文宏觀的水準裡，倒不如進入到單純的領受中；有時是夠不上水準，卻不致於失落掉自己。
她的畫讓我覺得有著明亮，同時有些地方筆觸的痕跡很隱藏，卻又看到畫中一片景象。我喜歡畫中健康的感覺，從李老師畫裡的柔亮色澤，可以感受到生命的年輕、喜樂；在較沈的色澤裡，也感受到一種堅韌、灑脫、不受拘束的生命。我又進入到職業性本能的思索裡，這幅畫在陳述、表現、透露什麼信息呢？
老師的畫不是寫實而是較抽象，抽象卻沒有扭曲，很健康，讓我有更多不同、超越平面性寫實的感受，可去眺望，去發現不同的層次、不同的角度，欣賞其中所隱藏的美。
看著老師的畫，心中感謝著——人生如畫，任憑主揮灑在我們生命裡！有時遭逢之事就如同抽象畫，直覺上、頓時之間不能馬上明白，但卻有著隱蔽的意義在其中。
／周明仕牧師
我必仰望神，把我的事情託付祂。(伯5:8)
「仰望」跟「求」有所不同。
「仰望」裡有「求」的成分；但「求」裡面不一定有「仰望」。
「求」常是帶著自己的意圖，想要得著他所要得的，當他得著了，就高興得意；若沒有得著，往往就生出苦毒與否定神，很快的離棄神，忘卻先前神所做的。很可惜，這樣的生命會有很大的虧損。
「仰望」卻不同，裡面有「求」，卻又加上內心的渴慕，使他與神有生命相屬的關係。當他遇見難處時，會投靠神、交託給神，將他的心、將難處展開在神面前，因著愛慕主，主也必用祂的愛來回應。
「仰望」者必經歷主的權能和力量，必經歷祂的作為、大能、救恩，與應許，進而更加認識主，並愛慕主，與主有更密切的關係。到後面，產生了一個很榮美的光景──他尚未求告，神就應允；因他進到神榮耀的遮蓋裡，神必眷顧他。
「求」的人，他與主的聯結，常是因「外面」的東西；而「仰望」的人，卻在「內在」生命裡與主聯結。
掃羅和大衛就有這樣的差別。掃羅因著找驢而來「求」神；大衛卻在他的困境裡，學習「仰望」，在難處中依舊歌頌讚美神。永恆的神往往在他尋求時，向他彰顯，縱然有不能的眼淚，他卻看見神是他的力量，神是他的安慰。即使事情尚未解決、環境尚未改變，他的心已經被提升，不受環境所局限；終究，他看見神為他成就了大事，超過他所求所想的。
而不能的環境造就了他，建立了他與神生命的相屬關係。
「仰望」的人也必懂得感謝，他的感謝不是停留在口頭上，而必然有實際的行動流露出來，神會悅納這樣感恩的獻上。
「親愛的主，憐恤我、拯救我，將我分別出來，我不是只有求而已，在求之中，我有仰望；這帶領我來到祢跟前，與祢有關係──以馬內利的神與我同在！當祢與我同在，我就有很大的恩典，我就有隨時的幫助、隨時的力量，我就在祢的眷顧和保守裡。主教導我，讓我有受教的心，學習內住的生命，怎樣調整向著祢，感謝禱告奉耶穌基督的名。阿們。」
（周明仕牧師分享於2014.12.20禱告會）
／周明仕牧師
「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」（以弗所書 4:12-13）
又來到歲末的時刻，細數今年神的作為，總叫人滿心讚嘆。尤其，教會邁入了第二十五年，「二十五歲」對這教會的兒女來說，是生命成長、開始在服事上有更多承擔的時候。
回想最初在牧會時，從神領受了一個話語，就是：不要在兒女生命尚幼小時，就要求他們去做工，如同「三歲的孩子，為家庭生計去做工。」乃要在聚會裡不斷的餵養、供應他們，使他們在聖靈裡，不斷的得滋潤而成長。從前生命所受到的破壞、傷害，如今，在十架的寶血裡被醫治、裹傷，在基督裡得新生命，而且不斷的領受豐盛。
我們所強調的，不單是在聖靈釋放下的初期現象，重要的是，釋放下再帶來渴慕的更新，更進一步去認識基督的豐富！且兒女們連結於基督裡，建立起合一的身體。這都是二十多年來，我們在神面前不斷領受的。我們需要的是，在教會這個身體裡一同敬拜、領受主，被牧養、被光照、被潔淨；這不只是羊的需要而已，就是牧者都需要在渴慕中被主餵養、建造，和成全。
「信主」是新生命的萌芽，如同嬰孩的初生，幼小的生命無法承擔服事，恐怕會被壓垮和夭折。徒有自己的理想和熱情，不是行不出來、被傷害，不然就是在自我的想法裡建造教會；不是按著主的心意，越建造越偏離主道，唯恐教會越大，從人來的問題和紛爭也越大。因此，我牧會的開始，主就提醒，我託付給你的事工，要在生命裡一步步的恢復和成全。
而神在這個教會對聖徒的恢復和成全，是在「神同在的聚會」中牧養祂的兒女──飲於生命的泉源，和吃喝主自己。這些聽來「抽象」的詞句，對親歷其中的人，是再真實不過的了，因生命泉源的滋養，「枯萎的」得見生氣；因吃喝主自己，「瘦弱的」也漸茁壯。至於事工上的要求，過去我從未強調，我不在乎教會的人數，只在乎在基督裡生命的養成；我受託付的，先是生命的復興，再來才有能力承擔事工。
過去二十四年裡，與主同負一軛，祂的軛是輕省、容易的，而且祝福很大。得著祂，就得著一切，我們生命裡外都富足，誠然教會是那充滿萬有者所充滿的（弗1:23）；並且，主來是要叫我們得生命，且得的更豐盛（約10:10）。
我更感謝主，在這二十幾年裡，兒女在和睦中長大，長幼有序，沒有紛爭、嚷鬧，不是用開會來決定事工，常是先有神的作為，我們就跟隨著，異象也逐漸清楚，在行動中，又領受主的教導，更加明白神的心意。生命也隨之一步步成長，而能同心宣揚主的美德。
今年，我們與MV I國際異象事奉中心有著連結，也帶領長執去墨西哥的特會裡領受。 MV I是跨國際、共約兩百多間教會的組織，神讓我們學習和觀摩一個教會的擴展，從如何打好基礎開始，向下扎根並往上結果、向外擴展。
平時，教會的長執們都很願意為主流露，他們長期默默付出，神也很祝福長執，叫他們得著更多。這些都是教會的主力，他們的心田裡蘊藏著豐富的生命石油，是神多年造就而成的。
長執們在教會的擺上，也栽培著下一代的長成，教會很多事工都是這些愛主的肢體一同承擔著。我們的下一代很蒙恩，在父輩竭力敬拜、有神同在的聚會中被造就、呵護著，今日，敬拜詩歌服事多是這些小時候被聖靈充滿的孩子在承擔。另外，也有兩對年輕的夫婦──教會的下一代，被差遣到阿根廷受造就；這些春筍正冒芽而出。
其次，神帶領我，受邀在墨西哥的國際特會裡服事，也是神對我再次的鼓勵和造就。神之大，超乎我所能想像，也沒有任何虛空的權勢能限制、攔阻神的作為；一生柔和在祂面前，不自以為已經得著，不斷的向著標竿奔跑，就能再被祂擴張。心向著神、不被環境撼動，是神呯召我後一直在學習的，我訝異祂的作為信實，祂的應許總是在不能的環境中顯明出來。
這些年來，祂應許的作為成就在這教會裡，祂一路同行，使我們認識祂，那就是我們的成長。不認識祂就無法承受產業，也不能持守產業，對於漸進入晚年的我，神不斷的提醒我，要更加的渴慕祂，才能持守住這些年因認識祂而得的屬靈產業。
願主在生命裡更加造就，兒女得長大，做諸般恩賜的好管家，各盡其職，服事是單單為了討主喜悅，我們就更加蒙恩在服事中。祂得著了我，我也得著了祂所要我得的（腓3:12），先有了十字架之工的復興，就帶來福音事工的成全。
很榮幸也很恩典得以参加墨西哥2014年國際性特會，飛行了18小時（旅程經過30小時），終於抵達克雷塔羅(Querétaro)。克城位於海拔1600公尺的高原，我原以為墨西哥都很酷熱，這裡竟然很凉爽，是富有西班牙風味、很漂亮，且治安良好的城市。
回想1990年，在愛德華．米勒牧師(Dr. R. Edward Miller)邀請下，我們來到亞特蘭大，在那地奠基了服事的看見。神奇妙地觸摸內心深處，聚會是這樣美好，敬拜中很大的飢渴、也得著很大的飽足，領受無比愛的造就。我們真想留在亞特蘭大，但台灣的異象和差遣在我和師母身上，主對我們說，這裡有的我都給你們，你們回台中去，我的羊我自己會量給你們。
回到台中，神定意將生命的活水傾倒下來，神果真在台中教會行了奇妙的事，我們羨慕亞特蘭大的豐富，如今，主也把祂名的豐盛賜在台中。無比的愛使我們得就近光，且接待祂，肢體得以在祂的同在中分享神奇妙的美德，生命得醫治、更新，進而被建造，主恩的滋味真是美善。渴慕祂是我們始終要的，因此祂的泉源也就不斷的湧出，外面的風風雨雨，使我們更知隱密居所的可貴。如今已過了24個年頭，在第四個七的第三年，主又有新的作為，與以往不同的是，又有位僕人被差派到此。
今年二月，約翰．卡洛斯牧師(Pr. Juan Carlos Manzewitsch)在神的差遣裡來到台灣，這是我們始料未及的，他的柔和及謙卑顯出神所作成的工在他生命裡。他在歐美各地開拓了兩百多間教會，原本我以為是他父親在墨西哥先做了開拓工作，而作成今日神在墨西哥的工；後來我才知道，是他年輕時到墨西哥，才開始了在這地的服事。這次特會裡，並有四十位牧人被按牧和差派，是因他的柔和謙卑，神使用了他；因為，溫柔的人必承受地土（太5:5）。
當我被邀請在這次特會擔任講員，我最高興的（正如當初到亞特蘭大），就是能夠去領受。我好奇的是，短期間開拓出這麼多間教會，一般只看到「量」而沒有看到「質」，因此我期待去「看」遠勝過當講員；主若恩待我，還可以得著主做在他們身上的那份寶貝回來。
七月終於來到，想不到有l8位主內家人也一同前往墨西哥（有的從台灣出發，有的從美國）。我心裡很高興，因多一些人去搬運那份寶貝，就有更多人能同心建造主在台中教會的新工程，同時他們也承受新的產業。過去的歲月牧人服事兒女，如今，兒女的成長是牧人呼召的延伸，來見證主所要成就的應許。
特會裡聖靈運行有如當初在亞特蘭大神所作的，我訝異國際異象事奉中心不是「量」而已，這裡也有口清澈的泉源，而且是大口的井——是愛慕的泉源。在最後一天的聚會，我看到1990年神在亞特蘭大做在我身上的水流，不斷滾滾而來、湧流成一江河；神的靈在我身上，我沐浴在其中。一段時間後，聖靈要我起來看祂的運行，這又是另一個很大的滿足，看見人得以享受吃喝主所顯出的榮美，自己享受著，邊吃邊走邊看，心裡吶喊著：好棒！好棒的筵席！當了二十多年的老廚師，現在享用墨西哥年輕廚師烹調的屬靈大餐，我喜歡！我也去看同去的主內家人，他們吃喝的好高興，毫不客氣的飲於這泉源，我心裡喜樂的泉源又滿溢而出。
正如約翰˙卡洛斯牧師在這時代裡成為主的見證，擴展出福音本是祂的大能。我相信主帶領著我們，要叫我們去贏得祂所要我們得的，去宣揚祂的美德，結盟在基督裡。
這回去墨西哥，也遇到魯本．托雷斯(Rubén Torres)長老夫婦，他是位企業家、成功的商人，我非常感謝主，讓我們得以因他與約翰．卡洛斯牧師有著認識。他也是位務實、柔和、願意擺上，並且願意為主而流露的僕人。另外也遇見了撒母耳牧師(Pr. Samuel Manzewitsch)，在特會裡神使用他做醫治事奉工作，我們有些交通，明白亞特蘭大教會的一些狀況。我也認識了Dr. Ricky Paris牧師，可感受到他是位很會關懷、很真實、謙卑的牧人。還有負責亞洲區宣教的Bill Byers牧師，是很風趣、隨和的牧人，有機會相信神會帶領他們到台灣服事。
神總是憐恤台中教會，這教會起初很微小，我不知道愛德華˙米勒牧師為什麼願意到這微小地方來服事我們；如今，約翰．卡洛斯牧師也願意跟我們這微小教會有著結盟，我想是在神新的應許裡，讓我們有屬靈同伴，有更堅強的力量奔跑主道。他們是一群隨和，又堅定在主裡捍衛、開拓先鋒的僕人，與他們連結在基督裡，是在祂的心意計畫中。雖然我們現在看不見神的策略，但我們已經在祂的謀略裡，只要飲於這活水泉，這河水所到之處，百物都必生活（結47:9）。
正如1990年從亞特蘭大回台中時，我不知道如何傳福音，主自己卻傳開了；照樣的，現在我不知道怎樣去擴張，然而主會將福音再擴展開的；出於祂的，是沒有人可以阻攔的。我不以為得著了，還要不斷的向著標竿直跑（腓3:14）。
It’s a great honor and grace for us to be able to take part in the international conference 2014 in Mexico. After flying 18 hours (altogether,30-hour trip),we finally arrived in Queretaro. It’s located at an altitude of 1800 meters on a plateau. I thought it was hot in Mexico. To our surprise, it’s cool in Queretaro. And it’s characterized for its beauty with Spanish colonial architecture and its good order.
Back to 1990, we were invited by Dr. R. Edward Miller to Atlanta. The vision of our ministry was founded there. God amazingly touched the depth of our heart. The services were wonderful. God satiated the thirst of our heart through worshipping and we received edification of his great love. We really hoped to stay in Atlanta forever. But the vision of Taiwan was upon us and both Naomi and I were sent by the Lord. He said to us:”I’ll give you everything here. Go back to Taichung. I’ll bring my own sheep to you.
God’s been purposely pouring out life of living water and doing wonderful things in Taichung church. What we’d desired of the abundance in Atlanta, now He’s given the abundance of His name to Taichung. He draws us near to His light and receive it out of His immense love. The members of His body can share the praises of His marvelous light and receive the healing, renewal and edification of life in His presence. The taste of the Lord is good. Keep thirsting for Him and His fountain will be pouring out from the beginning till the end. There’s always rain and storm from the outside. That’s why we know how precious living inside of the secret place is.
It’s been 24 years of Taichung church. At the third year of the fourth seven, He did something new , different from the past. A servant, Pr. Juan Carlos Manzewitsch, was sent here to Taiwan in February, 2014. That was completely unexpected. The meekness and humility appears the work God ‘s done in his life. He’s opened up and developed over 200 churches in Europe and America. At first, I thought it was his father who took the initiative. All the work God’s done in Mexico should be attributed to him. Later I found that Pr. Juan Carlos Manzewitsch was the pioneer of the ministry in Mexico when he was merely a young man.Forty pastors were authorized and sent during this conference.He’s used by God because of his meekness and humility as witten in Mt5:5"Blessed are the meek, for they will inherit the earth."
When I was invited as a speaker this time, the greatest joy of my heart was to receive what I had had in Atlanta. I was curious how so many churches could be developed in such a short time? Normally I can only see the increase in quantity , not in quality. So, I was looking forward to seeing than speaking. If the Lord’s been gracious to me, I can get some treasure God’s done in them back to Taiwan.
Here comes July. It’s hard to imagine that 18 church members would go along with us. Most of them were from Taiwan to Mexico attending the conference. I was glad that more people could go and carry the treasure. Then more can build up the new construction of Taichung church with one accord. Also they will inherit new inheritance when they grow up. As a shepherd, this is the ministry toward children and the extension of a calling to witness the promise He’s going to fulfill.
The movement of the Holy Spirit in this conference was just the same as He did in Atlanta. I was astonished that there is a clear fountain, a big well-a fountain of love in MVI, not just in quantity. At the last service on Sunday, I saw the same flow of the Holy Spirit in Atlanta in 1990 flowing upon me again, overflowing me like a flood. The Spirit of the Lord was upon me and I was immerged in it. After a period of time, the Holy Spirit called me to stand up to see His movement. This was another great joy seeing people enjoy the banquet of the Lord and revealing His glory. I also relished the banquet shouting in my heart ”What a wonderful banquet it is!”
Being a cook for over 20 years, now I can enjoy the Mexican cuisine cooked by a young cook. Then I saw my church members, partakers of the banquet, boldly eating and drinking as much as they could out of a thirsty heart, I was overwhelmed with the fountain of joy.
I strongly believe that the Lord will be leading us to take hold of that for which Christ Jesus took hold of us and to proclaim the praises of Him as Pr. Juan Carlos Manzewitsch, the witness of theLord at this generation, has extended the Gospel, the power of God.We ally in Christ.
We’ve met Mr. and Mrs.Rubén Torres, the elder, in Mexico .He is an entrepreneur, a successful businessman. I feel very grateful that we get to know Pr. Juan Carlos Manzewitsch through him.He is a practical and down-to-earth servant, willing to give for the Lord out of a meek and humble heart. We also met Pr. SamuelManzewitsch. God used him to perform the healing ministry in this conference. We had fellowship together and got to know some situation in Atlanta. I also got to know other pastors, like Pastor Ricky Paris, you can feel he‘s a caring, faithful and humble shepherd. And Pastor Bill Byers, in charge of the ministry of evangelism in Asia, he’s an interesting, amiable shepherd. I believe God will bring them to the ministry in Taiwan in the near future.
God’s been merciful to Taichung church. The church was small in the beginning. I didn’t know why Dr. R. Edward Miller would be willing to come to such a small church to serve us. Now,Pr. Juan Carlos Manzewitsch is willing to ally with a small church like us. I think this is a new promise of God to let us have spiritual companions,so we’ll be strengthened to walk in His way. They’re a group of servants, amiable pioneers with strong determination to stick up for the Lord. This is the plan of His purpose to have us ally with them in Christ. Although we can’t see His strategy now,we’re already in it. Keep drinking in this fountain of living water,
“so where theriver flows,everything will live.”(Eze47:9)
I didn’t know how to preach the gospel as I came back to Taichung from Atlanta. The Lord preached Himself . I still don’t know how to open up and develope the gospel,but likewise,the Lord will do it Himself. For nobody can stop Him from outflowing. I do not consider myself yet to have taken hold of it but press on toward the goal.
禮拜五的青少年詩歌之夜，和主日的聚會，聖靈的運行讓人很訝異，三、四歲的孩童也在聖靈運行的感動裡。
先前這些孩子，在敬拜時並沒有明顯的回應，在聖靈裡他們很乖、不會吵鬧；但禮拜五晚上，很多孩童唱詩歌的聲音比大人更大聲。
感謝主的憐憫，教會幼兒新生代，也在神的開啟裡，相信後面的日子，這些幼兒向著神的心，會更加敏銳。聖靈的作為，讓他們得以脫離人性敗壞的遺傳，而進入祂的美善裡。
願神的作為繼續不斷的發生在這教會裡。感謝主，聖靈的運行從未間斷，天父愛我們，正如耶穌的應許，祂沒有撇下我們為孤兒（約14:18），我們是祂蒙愛的兒女，必在祂同在的眷顧裡。
／周明仕牧師
凡事都有定期，天下萬務都有定時。（傳3:1）
正值鳳凰花開時，對有些人而言，這是一個階段的結束，又是另一階段新的開始。多少學子對未來充滿著憧憬，他們的生命就像火紅的鳳凰花，又如同蝴蝶飄逸起來。這是既感傷又是各奔前程的日子。
傳道書是老人感嘆的言語，作者為王，人生輝煌如同鳳凰花般的火紅，晚年感受到日子也有如蝴蝶般的輕逸。榮華富貴覆蓋著他的一生，然而，曾幾何時也難逃老邁，老年的心境如同秋天落葉的感嘆。你的生命是否已到了可感受到他感嘆的言語？
年輕時我們追求夢想，卯足全力去追逐所要的。這期間有人歷經滄桑，有人累垮， 有人外面很有成就、裡面卻有難以告人的失落，有的人擁有很高的地位、卻倍受侮辱的遭丟鞋！辛苦了大半輩子，什麼是我裡面最真實的價值呢？
傳道書的老人之言，讓我深覺屬神兒女有很大的恩典，在有限時間的定期和定時裡，我們沒有漂浮在虛空裡，在每一階段性的時間裡，神都給了我們一個定位——聖靈如同羅盤，在我們一生裡，幫助我們調整生命的方位。從神來的定位，叫我們得以脫離無知的痴心，而在真理上被觸摸，轉而尋求那看不見、卻滿有歡欣的基業。
我認同傳道書裡所說的，日光之下所做的一切都是虛空，因此更深深認識神將永生放在我們裡面，而從永生裡來定位。永生是超越時空的，它的基業是大的，當尋求這時神給你的定位是在哪裡，那你就得以在地上脫離時空的有限，而進入到永恆基業的建造；這都是神在虛空的權勢下，為你我所存留的真實。
教會是充滿萬有者所充滿的，因此所擁有基業的豐盛，都足以能填滿你在這時刻的勞苦、疲憊、缺乏；是我滿足中的滿足。你是超越時空、在永恆中被揀選的兒女，必能活出祂的豐盛、尊貴、權能、平安、喜樂的優質生活品味來。
神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裏。（傳3:11）
／周明仕牧師
雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裡，我竟不知道！」(創28:16)
要察覺神的同在，不在於我們天然的感覺，而在於衪的憐恤。神能力的彰顯是可敬可畏的，雅各這時察覺到神的同在，在衪榮耀的彰顯中，顯出安慰、平安，與應許的承諾。
被聖靈充滿能幫助我們仰望的心得以更堅固，見證主沒有撇棄我們，祂是我們隨時的幫助。神不會常常違反祂創造的自然律、經常用神蹟奇事來幫助我們，但祂會修正我們對祂的認識。
「顯現」是肉眼得看見，「同在」卻不是外面的察覺，而是內住的靈；那是存著渴慕、在信心生活裡蒙造就出來的。往往無所不在的神，卻常是不在的，因此我們對祂的認識起初是模糊不清、似有似無、忽隱忽現，剛剛還在，一下子又不見了，好難捉摸；然而神要造就我們不憑靠感覺來認識祂。
同在不是意謂看得見，人若存乎不信，就常要看外在的。正如以色列民出埃及時，一路都有神的同行，但他們只看得見神蹟奇事，卻看不見神蹟背後的神。
我們需要在祂允許的試煉中培養出對祂的認識，在困難中我們就被祂「摸著了」，正如雅各有著很強烈被摸的經歷，他沒有受傷、苦毒、怨言，卻反求祝福；乃因在很出力的摔跤裡，他知道自己何等有限。人若只是在蠻勁中，不知自己的渺小，一味在自己的看見裡，就看不見神。憑己意，神就住在幽暗烏雲中，但在黑暗的大地裡，祂會向渴慕的人顯現出那大有榮光的同在。
／周明仕牧師
因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。（林後7:10）
信主後，在我們裡面常有兩個意思。舊造的人常是起性子，思維狂奔亂走；人的思維若不在主的遮蓋下，並有分於聖靈的光照教導裡，常是隨心所欲、任意而行。依著神的意思是說到，有些作為是討神喜悅，而不是出於自己的喜好。
神的意思常是叫我們有信靠的喜樂，人的意思卻是追尋外面的感覺；神要賜下平安，我們卻尋找自己的幸福；信仰是生活單純化，我們卻喜好交際應酬……。種種出於人性的思維，常是帶來後悔，以至於在時間上追趕不及，正如財主與拉撒路故事中的財主（見：路16:19-31）。
依著神的意思所帶來的開啟，也是真實與神、與肢體連結的開始，且是教會得著復興的開始。
蒙召需要常在分別、光照裡，教會肢體是在基督交通裡有著連結，因愛慕在神裡面所得著的開啟，也在交通裡更認識神的慈愛。能夠彼此分享愛慕神生命摸著的話語，常是最滿足、最單純的神之愛。
倘若沒有分別，只是在人情感上的連結，那充滿人交誼的地方，恐怕也帶來更多混亂。
太多時候，人過於強調人本的意思，因此不知不覺獨立於聖靈之外，只在於人的連結，後面卻導致爭競與分裂。
聖靈充滿與神所帶來的釋放醫治，兩者有所不同：前者會帶來內在生命的治理；後者若只停留在釋放、醫治的看見，而沒有更新的律在裡面，教會將漸漸走向荒涼，哥林多教會就是其中一個例子。
因為按著我裏面的意思（原文是人），我是喜歡神的律。（羅7:22）
／周明仕牧師
我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。因為他說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子。（林後6:1-2）
事奉是出於神的呼召，就會有從主來的異象，隨著歲月的造就，就有使命的負擔，和託付的達成。
服事並非在於人的己意和熱心。保羅在大馬色途中，當耶穌向他顯現時，神正開啟他的心眼，讓他認識出於自己熱心的蒙蔽，他真正認識以色列信仰裡所等候的彌賽亞。他曾花了三年的時間，在亞拉伯，思索耶穌是誰，並過了約十多年的時間，才開始對外的宣教。
先前的他，充滿對神的熱心，又熟悉律法書，是很優秀的青年才俊，卻沒有異象的開啟；這種熱心甚是可怕，充滿了自義、自我理性的看見，往往排斥且迫害屬神的人。
呼召會帶來信仰真實的看見，也會去尋求神的心意，因此就帶來正確的服事生命的調整。大馬色途中耶穌顯現，蒙光照所帶來的衝擊，讓保羅的肯定、絕對，開始搖動。若沒有聖靈的造就，保羅仍停留在高深學問的智慧、知識裡，也缺乏對十字架耶穌的認識，因此，沒有異象的開啟，就無法進入與神同工裡。出於自己的服事，則會竭力顯出自己的優秀和表現，而取悅於人的認同。因此在服事上則進入爭競、為己圖謀、分門結派的混濁裡。
按著自己的看見、規劃、感動，服事進入人際關係時，也就在人事的糾纏、傷害裡。常出於人的作為，不是出於神，教會不會在同一個異象裡，成為一個身體，因此哥林多教會是在屬人的關係裡，而形成了：我是屬保羅的，我是屬磯法的，我是屬亞波羅的（林前1:12）。
保羅對哥林多教會的教誨，顯出他不是憑己服事，而是有託付的使命。他不是要人認同他，而是要他們認同他所受託付的職分。因此他說出：你們蒙召，有智慧的不多（林前1:26）。因他先前自以為聰明，蒙光照後，現在卻看為愚拙，自我優秀所帶來的蒙蔽和敵擋神，所產生的負面果效，常叫自己落空，且進入失望、吃力、傷害，和沈重中。
被呼召出來的主僕，則是在神面前，靠著基督，在服事中與神同負一軛，去作成主所託付的。所帶領的教會也會顯出從主所領受職分的祝福，在這世代不能的困境中，印證出屬靈的職事是滿有榮光、能力、權柄、喜樂，且蒙安慰的。
我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽。（林後4:1）
將祢的道指教我
／周明仕牧師 2014.04.16
耶和華啊，求祢將祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我專心敬畏祢的名！（詩篇86:11）
詩篇八十六篇雖然大標題標注著「窮乏者之詩」，但外面窘迫之事反而讓裡面去仰望、渴求神的帶領，去突破環境困境；這豈不是神要教導你，認識裡面的道可以突破外面的道路嗎？
神呼召我時，我跟主說：我不是當牧者的材料，我根本不知如何當牧者，我更不知如何行。面對呼召真是惶恐，然而祂對我說，不在於你，而在於配合祂的工。
呼召已屆二十八年，牧會裡尋求「道」的指教，帶給教會很大的蒙福。我們深知神的道路非同我們的道路，神的意念非同我們的意念，很強的亮光校正著我們，受教的心又強烈的飢渴；因此，神的智慧就強過我們的愚昧，不斷地開啟前面的道路，並引領著我們。我們未曾在開會中去決定事工，在一個身體裡只知飲於那泉源；我們未曾硬性指定事工，卻不斷有愛主的人投入；我們不強調恩賜彰顯，卻有從主來的作為。
教會進入第二十四個年頭，年輕的一代已進入神的規劃中，壯年的一代更是教會的精英主力，我深覺榮幸能牧養這群飢渴慕義的產業，在一個身體裡享受基督的豐富，讓這產業不斷擴展。
然而神還有要我們去得的，今年我留意到神帶領約翰．卡洛斯牧師來到，正有股新的泉源在其中。教會起初時，主差遣愛德華．米勒牧師前來，帶給我們渴慕主的異象，緊跟著約翰．米勒牧師也在話語上激勵我們，今年，在沒有任何計畫安排下，約翰．卡洛斯牧師又在神的差派中來造訪我們。愛德華．米勒牧師來到時，教會才剛建立；約翰．卡洛斯牧師的到訪，則是教會新一代的開始。
有股新的泉源正湧流進來，因此四月時，我們差派兩對年輕夫婦到阿根廷EMVIAR事工學院去學習，此外，教會也與國際異象事奉中心 (MVI)有著連結，將於七月到墨西哥参加近兩千位傳道人的特會，盼望教會能在新世代裡，在主的心意裡走進新的道路中。
人生的歲月在服事裡也不知不覺邁入晚年的開始，服事到今日更是要警醒，要專心敬畏衪的名。求主憐憫我，將道指教我，不叫我失掉起初的異象，常顯出恩待我的憑據。軟弱、不能是我得力的秘訣，隱藏的道路是引領我到主跟前的路。
我不是很優秀的人，在一個身體裡，主卻能叫教會成長，且在衪的保守裡帶來更新、保護、醫治、重建——這是水流所帶來的新生命，我們常為此感謝主。在晚年的開始，又是新世代的開始，是我今年很蒙主安慰的地方。
詩篇八十六篇雖是窮乏者的祈禱，在新約裡耶穌說到心靈貧窮的要得富足，那是何等大的祝福，經過流淚谷的必然脫胎換骨，有著生命摸著的跳躍喜樂，耶穌登山寶訓裡所說的福，就是指著行走在這道路上的人說的。
求祢向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧，因為祢─耶和華幫助我，安慰我。（詩篇86:17）
當小兒子說，「父親！我得罪了天，又得罪了你。」那才是他真正心靈和誠實的開始。
心靈和誠實
／周明仕牧師
我們身處在一個將「自我」無限擴張的時代，尊重個人喜好成為一般人普遍的訴求。藉由問卷調查、臉書、推特等諸多工具，不斷將心靈深處的自白，表述在大眾面前。不管熟識的、或不熟識的人，都會認識你所揭露出來的「你」；畢竟，表達出自我，讓人認識我、了解我、欣賞我，是令人愉快的事。
但來到教會也是如此嗎？帶著喜樂的心來教會是很好的事，弟兄姊妹和睦相處是何等善、何等美！然而我們問候平安，也可能成為交際應酬，人過度熱心的表達，也有可能成為虛應、或膨脹的取代神。
整場聚會我可以掛著愉悅的臉孔，內心卻隱瞞著問題；另一種相反的情形是帶著滿臉愁容，卻不斷的想尋找人的慰藉。 牧人分享了一篇激勵的信息，樂團帶出美好的敬拜，鼓聲、吉他聲激亢著心靈，大家顯出一切都是平安了、平安了，然而卻是帶著問題來聚會，又帶著問題回家。
我可以按著我的喜好，選擇性的參加聚會，選擇性的接受聖經傳講的信息，甚且美其名稱之為：我是按著神給我的「心靈和誠實」來到神面前的；因我的心靈喜歡這樣、喜歡那樣，我就隨之而行，這就是我的誠實。
對此，我們需要對什麼是「心靈和誠實」有所認識，以免活在自我創作想像的蒙蔽裡。
依事實來說，人其實沒有什麼心靈和誠實可言，人的心靈和誠實往往是「任性和揮霍」。聖經中有一個代表性的人物，就是路加福音中的小兒子。他一開口就是要他所要的：「把我應得的家業分給我。」帶著這一切，他就「往遠方去了，在那裡任意放蕩，浪費資財。」（路15:12-13）。他得著他想得的，去追求他想要的生活，直到耗盡了一切，落到極其落魄的光景。
人在自我裡，按著自己的看見，以為這樣子對我而言是最好的。這樣的看見，並沒有真實的認知，以至於生命產生很大的虧損。小兒子的我行我素、自我看見的天經地義，隨著個人喜好的「心靈和誠實」，卻是一種蒙蔽和無知。
真正的心靈和誠實，應是在主的光照裡得以看見真實，並帶出心靈的甦醒和恢復。當小兒子說，「父親！我得罪了天，又得罪了你。」（路15:21）那才是他真正心靈和誠實的開始；看到自己生命真實破爛的光景，呼求父的憐憫，在父的接納裡，而有一個重生的開始。
／周明仕牧師
這回冬天來得比往年早，一波波的寒流來襲，著實讓人領教了冷的滋味。平時不畏懼寒冷的我，竟也不得不穿起厚厚的毛襪、戴上帽子、圍起圍巾，更買了一台煤油暖爐，好在寒冷的冬夜裡取暖。
在自然環境裡，有春、夏、秋、冬的更迭，或許，有人偏好春天，為大地初醒的生機而喜悅，有人則偏好夏季的熱力四射，而秋天的繽紛色彩，也讓許多人陶醉。至於寒冬呢？白色雪景固然有如童話世界的夢幻，卻也可能隱藏威脅生命的危險。
芬蘭北方的羅瓦涅米(Rovaniemi)是美麗又極寒冷的地方，溫度甚至低於零下30度。當地人告訴我說，在這樣的氣候裡，他們就盡量不外出了，若必須外出，一定會告訴家人；抵達目的地時，也必定知會家人，以避免車子拋錨或任何意外，造成生命損傷。
寒冬時，他們大多待在家裡從事戶內活動，例如，整理屋子、閱讀書籍，也預備了一些消遣活動。由於不便外出，家裡必須儲備足夠的糧食。
在自然環境裡，人們有過冬的生存之道，在我們生命裡，也不可避免的會經歷「屬靈的寒冬」。
那是生命裡遇到試驗。就像耶穌被釘在十字架時，門徒心碎、痛苦，又加上不解、疑惑，他們進入到跟隨主的嚴峻屬靈寒冬。正當這時，復活的主竟向他們顯現，生的氣息頓時之間就衝破極凍的死亡權勢。
而拿俄米的屬靈寒冬，乃因環境的變化，遭逢人生最大悲哀——先生、孩子都死了。縱使失去了一切，她的心渴望回到伯利恆（意思是：麵包之家，糧食之家），而在生命的寒冬裡回歸到豐富之地。
有時，仇敵也會做很多寒冬的假象，讓我們在不能裡；即使如此，豐富之主也必保守，使我們不畏懼沒有外面的支援與供應。平時，主就操練我們學習向著裡面的生活，將我們關鎖、禁閉、封閉在祂的同在裡，做建造內在生命的工作，使我們更健康、更有活力、更有分別。
寒冬往往造就我們，有時我們看不見自己軟弱的地方，但在初冬——酷寒來臨前，會顯露不足之處，我們發現了，就要趕緊在主裡有反省、看見，有悔改、更新，有修補、建造；有了這樣的修整，等到真正進入大寒時，就能抵禦冷風冰雪吹襲，叫我們穿越過惡劣的環境。
神呼召我時，我記得那時環境有如過冬，外面都是很冷的感覺，周遭沒有人認同、支援。然而與外在寒冬環境相反的是，耶穌同在的暖和卻是無可言喻的，祂的同在如同屋子裡有火爐，又如同陽光從心窗照射進來，讓人喜愛在這般主激勵的取暖裡。這段日子的造就，讓我們開始學習「如何處寒冬」，能不畏懼外在環境的驟變。
每經過寒冬，神都給我們很好的保護和豐富的供應。在主的隱密處裡，那是最堅實、溫暖、飽足的所在；主是日頭，帶來無比的暖和；祂的話語是陽光又是生命的糧；內室豐盛的供應，叫我們在這日子裡不至於失去活力，也不必冒著危險在冷颼颼的雪地裡尋覓食物。
寒冬的祝福是隱藏的，雖然積雪覆蓋著大地，但等到春天來臨時，就漸漸融化而成為溪水，滋潤了山谷平原，水流所經之處都帶來大地生的氣息。因此當春天來臨時，我們就訝異神在寒冬時所深藏的作為。
新春很快就會來到，在寒冬的尾聲裡，我們如同土撥鼠探出頭來，已嗅到了大地復甦的氣息。隨之而來，當暖和陽光灑在大地上時，我們會從內室歡然而出、歌唱頌讚，宣告著冬天已過。
神祝福你──
2014年新春，平安快樂！恭喜你！
「因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」（詩篇84:11）
／周明仕牧師
近來因反對多元成家法案，一些團體發起遊行表明主張，有些教會也參與其中。面對這些社會議題，你是積極參與遊行的一員，或者，你是永遠沉默的一方？基督徒又當如何看待社會上不法的事？
同性戀、多元成家的議題已經不是新聞了，它的起源可以追溯到人類的悖逆史，在保羅的時代，這現象也存在於社會中（參見：羅馬書1:18-32）。倘若人的悖逆仍存在於這世界，就不能預期這個現象會消失。
而不法的光景，也常在立法的保護之下；因為，人也會鑽法律的漏洞來保護他的非法。當「不法」試圖透過立法來成為「合法」時，我們真實面對的爭戰，並非用遊行即可突破；最重要的，乃是要先打破那「轄制的靈」。
「轄制的靈」並不是用「法律的力量」就能控制得了它，而是教會本身要先復興。教會弟兄姊妹的關係、家庭的關係都需要強力的被建造起來，我們才有能力在轄制的事上去勝過它。
我們無法倚靠法律、無法仰賴政府、無法冀求媒體；不是靠走街頭去得勝，不是靠新聞力量去得勝，也不是靠人站哪邊去得勝；教會的復興才是真實的得勝。
遊行是一個表態、聲明，和呼籲；更重要的是，要讓復興的火從教會延伸、燃燒到外面。就像當年威爾斯復興所帶來的得勝，改變了當時的社會，使得原本貪污、賭博、酗酒盛行的社會，大大翻轉；社會犯罪率降低，法官沒有案子可以審理，酒吧也關門了。
教會歷史上的大復興，讓我們看見，如何靠著神的大能來改變社會。若問：什麼是我們努力的方向？什麼是我們行動的方向？若我們真實渴望福音的影響能深入到整個社會，教會就需要更大的復興；教會必須擁有強而有力的福音大能；教會的能力必成為福音大能的見證。這復興之火首先點燃在個人生命裡、在教會裡，進而延燒至社會。當神的大能帶來靈的釋放，我們將看見，在神的治理裡，一切的改變都將變得輕省。
／周明仕牧師
今年感恩節前的週末，我們聚集在丁台的米勒農莊。弟兄們負責烤窯的起火，姊妹們在屋裡忙著做pizza，有人烤香腸、烤米腸，有人則將烤熟的香腸夾入米腸中……，三五成群聚在園子裡聊天，手上拿著熱騰騰的食物，話語配上佳餚，喜樂洋溢整個午後。
這個窯烤pizza的感恩聚集，起自於一個小小的想法──我們來做一個烤窯，自己烘烤健康的食物。因打從進入二十一世紀，媒體報導不時傳出：這個食物不能吃、那個食物出問題，搞得人心惶惶，連基本的民生需求都令人心生恐懼。於是，我們開始自己種菜、自己養雞。哪知，最近又傳出麵包也淪陷了，看來，必須想想辦法了，製作「pizza烤窯」的念頭就這麼浮現了。
我開始上網搜尋，參考各國的製造方法。有了腹案後，下一步驟就是購買建材。感謝主，本來預計需於北部訂購耐火磚，想不到中部就有耐火磚製造工廠，而且竟然就在丁台附近，我還可到現場挑選一些二手磚，因此節省了不少費用。
當有一個起頭後，恩典和幫助也隨之而來。一位弟兄免費製作了堅實的鋼鐵底座，幾位弟兄主日聚會後，就到農莊幫忙。製作模型是一個功夫，堆砌磚頭、耐火泥和耐火土的調配又是一門學問，怎樣在拆模後，磚頭不會如同倫敦鐵橋垮下來，成了我們一大挑戰。每個進行流程都考驗我們這些生手的智慧，而每一工程的進展也引發我們驚嘆連連。
原定中秋節的烤肉聚集，因烤窯未完工而延至雙十節，十月的慶典過去了，仍有重重的技術須克服，有些人原本充滿期待的，一再落空，心想，必是遙遙無期了。但神有祂的時候，這一延，竟然延至感恩節。
感恩節除了是一個歲末數算神恩典的時刻，對這教會而言，更有特別的意義。因這教會從1990年的感恩節前後開始，之後我們就將感恩節定為教會的週年紀念日，每逢這日子，我們紀念神如何開始且扶持這教會成長，並為此向神獻上感恩。今年，我仍要為神滿滿的恩典獻上感謝。
首先我要為默默擺上的弟兄姊妹感謝神。當烤窯接近完成之日，弟兄即載來一車的荔枝樹枝，做烤窯的燒材之用。這又是一個恩典的見證，因弟兄掛念這事，向朋友借用電鋸，預備砍些相思樹做為烤窯的燒材，想不到朋友已有一堆荔枝樹枝，正好可以送給他。一位姊妹是做pizza的師傅，負責pizza餅皮的製作。另一位姊妹則是烘培師傅，預先烘烤了許多麵包，做為當日餐點。尤其當我看見她上傳到臉書的烤箱照片，不過是比家用烤麵包機稍大一點的烤箱，我內心充滿感謝；因為，一個小烤箱，竟能如此被使用，看到小烤箱，我更想到的是這位姊妹，訝異她的擺上，在一日之中，神竟使用她來餵養上百人。
這些例子是這教會許許多多服事的縮影，其中流露的是「甘心樂意」、願意「給」的心。當他們在成就這些工時，我看見的是，神也怎樣作工在他們生命裡，把各樣豐富加給他們。
我也要為在生病中的肢體感謝神。過去的歲月，有些肢體和家庭承受著身體的病痛和患難，但他們不是哀哼，而是依舊站立在神面前，高舉主的名。這些都是神手中貴重的器皿，他們任憑窯匠做在他們身上（羅9:21），並不因所遭遇的就抱怨神；他們向著神的心，也激勵了眾弟兄姊妹。他們的受苦，乃是為著祂的教會，在肉身上補滿基督患難的缺欠（西1:24），神被稱為他們的神，並不以為恥（來11:16）。
我也為下一代兒女的成長感謝神。從小在這教會長大的一些兒女陸續成家，我為神的預備、帶領感謝神。看見兒女在神的手中，蒙神眷顧、興起，是做父親和牧人的我很大的安慰。
我為眾肢體能同心渴慕感謝神，那是神給我們的恩典。渴慕神並沒有什麼噱頭，若非神的吸引，人斷乎不能。而神的同在是祝福的根源，使事情變得更有果效。
今年感恩節，教會即進入第二十四年，我們感謝神，因祂恩典的作為，使我們眼睛得開，從黑暗中歸向光明（徒26:18）。教會開始之時，愛德華米勒牧師的造就和幫助，帶給我們很大的祝福和保護。這些年來，我們沒有違背起初的異象（徒26:19），仍持守在單純的渴慕裡。神奇妙的同在，讓我們定睛在祂身上，也脫離了許多從人來的混亂和問題。我們並沒有強調醫病、預言，但在渴慕中、在祂的同在裡，主不斷帶下醫治。我們沒有強調小組、沒有舉辦各樣吸引人的活動，但卻有單純向著主的連結功能，因神就是我們真實的連結。教會並沒有什麼組織策略，卻也不斷的擴張。在祂的同在裡，我們獻上燔祭，單單滿足祂；而當神得滿足時，神也滿足了我們。
回顧過往的歲月，我們因神的作為高興，因神手的工作歡呼。祂的工作何其大！祂的心思極其深！（詩92:4-5）而祂是窯匠，我們是泥，我們都是祂手的工作。 （賽64:8）
／周明仕牧師（分享於2013.10.29禱告會）
【詩歌：別無根基】
我心所望別無根基，惟靠救主流血公義，
除此以外虛空無憑，我只靠主耶穌聖名。
立在基督磐石堅固，其餘根基全是沙土，其餘根基全是沙土。
有時黑雲遮沒我面，耶穌恩典永無改變，
大風巨浪我亦不怕，因望如錨海底拋牢。
立在基督磐石堅固，其餘根基全是沙土，其餘根基全是沙土。
主曾流血立此新約，應許救我扶助懦弱，
良朋密友雖都遠離，我靠救主安慰到底。
立在基督磐石堅固，其餘根基全是沙土，其餘根基全是沙土。
當主再來號筒聲響，我同眾聖在基督裡，
以主公義為榮美衣，在寶座前坦然站立。
立在基督磐石堅固，其餘根基全是沙土，其餘根基全是沙土。
【聖經經文：以賽亞書54章11-13節】
你這受困苦、被風飄蕩不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石頭，以藍寶石立定你的根基；又以紅寶石造你的女牆，以紅玉造你的城門，以寶石造你四圍的邊界（或譯：外郭）。你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。
（女牆：指城頂，上面有射孔的小牆）
在「別無根基」這首詩歌中，有一句歌詞是：「立在基督磐石堅固，其餘根基全是沙土。」在此有一個對比，一是堅固的磐石，一是滑動不穩固的沙土，而我們的根基乃是建立在基督這磐石上。
這磐石是怎樣的磐石呢？除了穩固以外，從以賽亞書54章11到13節中，我們對這磐石以及神的建造又有進一層的認識。
首先我們看到這裡所描述，乃是受困苦、被風飄蕩不得安慰的人。很多時候，我們生命遭遇的光景，正如沒有城牆保護的人；他們在城外，風雨會襲擊他，盜賊會來搶奪他，敵人會來攻擊他，因為沒有城牆的保護，他就在這些無情的摧殘裡，飄蕩、受苦。
但神卻應許，祂要為這些受苦者建造城牆，不只是保護、遮蓋他們而已，甚且，祂的建材是彩色的石頭、是藍寶石、是紅寶石、是紅玉、是寶石；是這些極美麗、極珍貴的建材。
藍色代表屬天，是榮耀；紅色代表救恩，是耶穌所流的寶血為我們成就的，也是分別我們的生命；而各樣的寶石，是尊貴榮美的。
這給我們多大的安慰啊！神不只為我們建造城牆，成為我們的保護、我們的遮蓋；救拔我們，將敵人的攻擊抵擋在外；更甚者，神又進一步將這城加上尊貴榮耀。
神建造我們的生命也是如此。首先，祂以基督為根基來建造我們，這是最穩固的基石；接著，城牆被建造起來了；但令人驚訝的是，神的建造並非只停留在基本的保護功能而已，由於祂所使用的建材是各樣的寶石，當這座城被建造起來時，竟散發出榮耀的光輝。這是祂給我們加上的屬天尊榮，乃是返照祂的榮光。這也是如耶穌所說的，祂來是要叫我們得生命，且得的「更」豐盛，祂乃是恩上「加」恩，力上「加」力；不僅僅得救，而且又有尊榮。
透過這段經文，除了為自己禱告，我們也為生病及軟弱的肢體禱告。有時仇敵的攻擊、病痛的摧殘、心靈的軟弱，就像暴風無情的吹襲、肆虐，使人被風飄蕩，受極大的困苦，我們禱告，神在這些肢體的生命建造城牆，按著祂應許的話語：
以彩色安置他的石頭，
以藍寶石立定他的根基；
以紅寶石造他的女牆，
以紅玉造他的城門，
以寶石造他四圍的邊界。
縱使仇敵的攻勢猛烈，但神的心意是大過這些的，祂必建造堅固之城，強烈護衛祂的子民，祂也必用榮耀裝飾這城，使得尊貴，並大享平安！
